Не так давно в нашей науке слова "евгеника" и "генетика" были ругательными.

С генетики проклятие со временем сняли, а вот евгеника - наука об улучшении

человеческого рода - так и остается чем-то сомнительным, связанным с

бесчеловечными экспериментами нацистов и другими опытами того же толка. При

этом большинство непосвященных плохо представляет, что же такое евгеника на

самом деле.

Один врач в ответ на попытку отклонить разговор о "больных вопросах"

сказал: "Говорить надо именно о том, что не в порядке, - как мы иначе

поймем причину недуга?" Евгеника - это что-то вроде "больного вопроса" для

человечества. Поэтому поговорить о ней не только интересно, но и полезно.

Намерения были благими

Все люди несовершенны. Уже в раннем возрасте можно заметить - одни дети

одарены здоровьем, но природа "отдохнула" на интеллекте, другие не могут

похвастаться физической красотой и крепостью, но опережают сверстников в

умственном развитии, третьи - хорошо успевают и в школе и в спортивной

секции, но вот характер - не сахар . И таким комбинациям несть числа. Эта

закономерность нашла отражение даже в пословицах и поговорках ("Cила есть -

ума не надо" и тому подобных). А сказок о глупых красавицах и умных

дурнушках просто не счесть. Поэтому когда встречается человек, сочетающий в

себе и красоту, и силу, и интеллект, и нравственность, - он кажется каким-

то чудом природы. У окружающих такие люди вызывают разные чувства - у кого

восхищение, у кого и зависть. А вот ученые уже много лет назад стали

задумываться о том, каким образом, в силу каких причин появляются на свет

такие редкие, всесторонне одаренные люди. И нельзя ли сделать так, чтобы их

в человеческом обществе становилось все больше и больше? Как изменилась бы

жизнь вокруг .

Первый, кто поставил перед собой этот вопрос, был Фрэнсис Гальтон -

двоюродный брат Чарльза Дарвина. Аристократ по происхождению, Гальтон

занялся изучением родословных прославленных аристократических семейств

Англии. Его задача была ничуть не проще поисков философского камня - он

пытался установить закономерности наследования таланта, интеллектуальной

одаренности, физического совершенства. Гальтон считал, что если для

получения новой породы необходим отбор лучших животных-производителей, то

тех же результатов можно добиться и целенаправленным подбором семейных пар.

Лучшие должны выбирать лучших, чтобы в результате рождались здоровые,

красивые, одаренные дети. Гальтон предлагал создавать особые условия для

"размножения генов" выдающихся людей из аристократических семей. Таково

начало евгеники.

Независимо от Гальтона в России врач В. М. Флоринский пришел к той же идее

- человечество должно улучшать свою "породу", постепенно становиться более

разумным, красивым, талантливым. В 1866 году Флоринский опубликовал труд

"Усовершенствование и вырождение человеческого рода", в котором обосновал

свое мнение.

Однако то, о чем мечтали Гальтон и Флоринский, - это лишь лицевая сторона

медали. Есть и оборотная сторона, которая сыграла, пожалуй, главную роль в

судьбе евгеники.

Любой селекционер знает: чтобы создать новую породу с улучшенными

свойствами, нужно выбраковывать примерно 95 процентов животных. Худшие не

должны участвовать в размножении - таков принцип любого отбора. И вот тут

евгеника напрямую сталкивается с неразрешимыми проблемами, лежащими в

области человеческой этики и морали.

Адской дорогой

То, что предлагал для улучшения человеческого рода Гальтон, впоследствии

получило название позитивной евгеники. Но очень скоро образовалось и другое

течение - негативная евгеника. Ее приверженцы считали, что необходимо

препятствовать появлению детей у людей с умственными и физическими

недостатками, у алкоголиков, наркоманов, преступников. Негативная евгеника

с самого начала вызывала критику. Ведь такого рода "отбор" проводился еще в

древней Спарте, где уничтожали слабых и больных детей. Результат известен -

Спарта не дала ни одного выдающегося мыслителя, художника, артиста, но